유가에서 말하는 도란 인간의 윤리에 국한된 것이었다. 하지만, 노자가 말하고자 하는 도란 온 천지만물, 모든 자연의 이법(理法)으로서 우주의 근본원천을 의미한다. 그것은 우리 인간의 머리로 이해할 수 없는 세계의 궁극적 원인으로서, 모든 법칙 중의 법칙이자, 모든 척도 중의 척도다.이에 대해 노자는 “사람은 땅을 본받고, 땅은 하늘을 본받고, 하늘은 도를 본받고, 도는 자연을 본받는다”고 말했다. 그러므로 이 도는 사람의 머릿속에서 개념적으로 규정할 수 있는 것도 아니고, 말이나 글로 표현할 수도 없다.그것은 우리가 보려고 해도 보

비가 와서 주말마다 하는 산책을 못하고 집에만 있으려니 잠깐이라도 걷고 싶어 아파트 단지 옆에 있는 작은 공원으로 나갔다. 규모는 작지만 이쁘게 잘 다듬어진 꽃과 나무등이 주변을 아름답게 장식하고 있어 신록의 계절임을 느끼기에 충분했다.몇 가지 운동기구와 등나무 아래 설치된 탁자와 의자, 주변의 벤치 등 쉼터로 쓰일 수 있는 시설물들이 사용해 줄 손님을 기다리고 있는 듯 했다. 더구나 기구를 이용한 운동, 자전거 타기, 아이들 놀이하기 등 누구나 쉽게 이용 할 수 있는 곳인데다 맑은 공기가 더해져 기분이 상쾌했다.이곳은 작은 규모의

교육학을 공부하는 필자로서는 학교현장과 교육행정의 살아있는 소식들이 필요해 사회관계망 서비스를 자주 접한다. 현장 교직원들의 지식교육과 인성지도에 대한 생생한 소식들을 접하면서 교육현장의 힘든 상황들을 실감하고 있다.최근에는 온라인 강의로 촉발된 도농간 교육여건 격차, 부모의 학습지원 여부에 따른 학력격차 문제를 보면서 우리 지역 학생들의 안타까운 현실에 걱정이 일기도 한다.최근 경인지역의 어느 여고 교장선생님의 글을 통해 지식교육 위기 현상을 접할 수 있었다. 학교 선생님께서 안경을 바꾸어 쓴 학생에게 ‘너 참 이지적인 아이구나“

안녕하십니까? 바쁘신 중에도 전남교육에 애정과 관심을 갖고 참석해 주신 존경하는 언론인 여러분께 감사 인사드립니다.코로나-19로 사상 초유의 온라인 개학으로 몸살을 앓던 학교가 이제 아이들의 재잘거림과 웃음꽃으로 다시 피어나고 있습니다.아무도 가보지 않았던 길이라 걱정도 많이 했습니다만, 교육 가족과 도민 여러분의 힘으로 함께 손잡고 갔기에 잘 극복할 수 있었습니다. 따끔한 질책과 격려로 힘을 주신 언론인 여러분께도 이 자리를 통해 머리 숙여 감사드립니다.존경하는 교육 가족과 도민 여러분, 제가 여러분의 성원 속에서 주민 직선 3기

전라남도교육청 혁신교육과가 주최한 '민주적 학교 운영을 위한 학교장의 새로운 리더십 연수'를 2박3일 일정으로 나주에서 받았습니다.25일 목요일 오후부터 27일 토요일 오전까지 받은 이번 연수는 참으로 많은 것을 생각하게 했습니다. 연수명에 나와 있는 것처럼 과연 '나는 민주적으로 학교 운영을 하고 있는가'에 대해 성찰의 기회를 갖고 싶었습니다. 이번 연수 때 제시된 통계자료 하나는 많은 시사점을 던져줍니다. '한국의 교장은 민주적리더십을 지니고 있다고 생각하는가?'라는 설문조사를 했다고 합니다. 최저 1점에서 최고 7점까지 구간을

낙양을 떠날 무렵, 공자가 다시 노자를 찾아 작별인사를 드리자 그는 공자에게 다음과 같이 충고했다고 한다.“부자는 재물을 가지고 사람을 배웅하고, 선비는 말로써 사람을 배웅한다고 하오. 그런데 나는 돈이 없으므로 선비의 흉내를 내 말로써 선물을 대신할까 하오. 총명한 사람이 자칫 죽을 고비에 이르게 되는 것은 남의 행동을 잘 비평하기 때문이오. 또 학식이 많은 사람이 자주 위험한 고비에 부딪치는 것은 남의 허물을 잘 지적하기 때문이오. 그러므로 말과 행동을 조심하고, 자기의 주장을 함부로 내세워서는 안 되오!”이 말을 듣고 돌아간

우리나라 사회에서 만이 유일하게 존재하는 ‘우골탑(牛骨塔)’이라는 눈물겨운 정서가 있다. 1970년 즈음, 본인의 못 배운 한(恨)을 자식들에게는 대물림하지 않겠노라고 다짐한 부모들이 집안에서 가장 소중하고 값비싼 소를 아낌없이 팔아 자식들을 대학에 보내면서 유래한 말이다.교육을 받아야하겠다는 자녀들의 각오와 교육을 시켜야 하겠다는 부모의 의지가 합일되는 기가 막힌 순간이다. 글자 하나를 제대로 깨우치지 못했던 그 시절 부모님들이 확실한 미래를 예견해 했던 일들은 아니었겠지만 그 선택은 너무나 현명한 선택이었고 우리나라가 이 정도로

매년 국가사업이나 정책에 대한 대국민 만족도조사를 보면 항상 1, 2위를 다투는 사업이 예방접종과 돌봄교실이라고 한다. 그러니 정부 입장에서 돌봄교실은 국민의 관심이 높은 매력적인 정책이다.학교가 방역에 온 정신을 집중하고 있는 이때 갑자기 권칠승 의원이 '온종일 돌봄체계 운영·지원에 관한 특별법'을 발의한다는 관련 공문이 왔다. 예전에는 법안을 발의한다고 다 되는 것이 아니라 그런 공문은 대강 보았는데 이제는 어느 당 소속 의원인지 확인해서 꼼꼼히 살펴보려고 한다.잠시 관심을 두지 않는 사이 우리 생활을 근본적으로 바꾸는 법들이

여름철에 주로 나타나는 수인성 전염병(이질·콜레라·장티푸스 등)은 말 그대로 물을 매개로 한 전염성 질환으로 특히 학생들이 모인 학교와 유치원은 유행이 폭발적으로 확산될 수 있으며 특히 개인 위생습관과 학교의 보건환경 수준에 따라 크게 영향을 받는다.이처럼 중요한 환경위생관리에 대해 전남보건교사협의회는 '학교 환경위생 업무'를 보건교사 직무에서 삭제해 달라는 취지의 '학교보건법 시행령' 제23조제3항의 개정을 요구하고 있다.보건교사협의회는 신체가 허약한 학생에 대한 보건지도와 학생건강기록부 관리도 '삭제'해야 한다고 주장하고 있다.

직업은 개인이 각각 사회에 필요한 일을 나누어 맡고 있는 점에서 중요하다. 인간은 알맞은 직업을 가져야만 행복하고, 사회가 발전할 수 있다. 그래서 교육 현장에서 진로교육(Career education)은 아무리 강조해도 지나친 말이 아니다. 개인의 잠재력을 발휘하고 사회적으로 자신의 행복과 성취를 이룰 수 있도록 이끌어 주는 것이 교육의 본질이기 때문이다.직업은 한번 선택하면 자주 바꾸기가 어렵기 때문에 직업을 선택하기 전에 신중을 기해야 한다. 직업의 선택 기준으로는 먼저 자신의 건강과 능력 그리고 적성에 맞는가, 또한 보람과

아이들은 한때 호기심 천국이었으며, 그들은 말을 배우면서 세상과 사람에게 수천 번의 질문을 하곤 했다. 그러나 그들이 학교에 들어가면서 분위기가 확연히 달라졌다. 모두가 성공 신화를 완성해야 한다는 공부의 당위성 때문에 호기심 천국이었던 그들은 하나의 정답만을 향해 달려갔기 때문이다. 어른들은 자본주의 신화인 성공을 핑계 대며 아이들에게서 호기심과 질문을 빼앗아 버렸다. 그리고 어른들은 갑자기 이상한 언어를 강요하기 시작했다.‘호기심, 질문, 다양성, 개성, 자아’보다는‘정답, 암기, 획일성, 단체, 사회’라는 단어를 강조하면서 아

기원 전 604년 9월 14일, 중국 초나라 고현의 여향 곡인리에 한 여인이 오얏나무(자두나무라고도 불림)에 기대어 한 아이를 낳았다. 그런데 이 아이의 어머니는 떨어지는 별을 찬양해 노래한 뒤 62년 동안을 임신해 있었고 그 아이는 태어나자마자 말을 할 수 있었다.또한 그의 머리칼은 벌써 하얀 눈처럼 희었기 때문에, 사람들은 그를 두고 노자(老子)라 불렀다. 노(老)는 늙었다는 뜻이고 자(子)는 ‘하늘의 아들’이라는 뜻을 가진 존칭어다. 노자는 주나라에서 왕실의 책 목록을 기록하는 수장실사(守藏室史-도서관의 사서 격)로서 40여

미국은 기부문화가 앞선 나라다. 강철왕 카네기, 빌 게이츠, 마크저그버그, 워렌 버핏 등 수많은 재산가들이 일년이면 우리나라 예산에 필적할만한 많은 돈을 기부하고 있다. 기부금이 많다는 것은 부자들이 열심히 모은 재산을 사회 환원이라는 공식을 통해 사회 정의 실현과 공익 창조라는 공동의 선을 위해 노력한다는 뜻일게다.거기에 비추어 우리는 아직 기부문화가 성숙하지 못하다. 더구나 기부를 권장하는 주체가 보이지 않는 관권이라면 더더욱 발전을 가로막는 장애물이다. 기부단체를 바라보는 국민들의 시선이 올곧지만은 않은 터에 이용수 할머니의

몇 년 전, 공문서를 작성하면서 강한 의문을 가졌던 기억이 있다. 공문서 본문 첫 문장의 첫 글자를 그 윗줄에 있는 제목의 첫 글자에 맞추어 써야 한다는 예시에서였다. 당시 행정안전부에서 발행한 행정업무편람에서 제시한 작성의 예였다.예시대로 공문서를 작성하려면 전국의 수백만 공문서 작성자는 첫 문장을 쓰기 위하여 불필요하게 여덟 번의 스페이스 바를 눌러야 한다. 그리고 그 하위 문장을 작성할 때는 열 번의 스페이스를, 그 다음은 열두 번을 눌러야 했다.그 예시대로 작성하다 보면 공문서의 왼편은 빈 공간이 휑하고 오른 편은 글씨가 빽

8년 전 유럽여행 중에 스위스에 있는 ‘융플라우’ 올라가는 협궤열차 안에서 한국말로 멘트가 나오는 것을 듣고 깜짝 놀랐던 기억이 난다. 5개 국어로 안내방송을 하는데 그 중에 하나가 우리 한국말이었다는 것이 너무나 감격스럽고 자랑스러웠다.“외국에 나가면 모두가 애국자가 된 다”는 말이 실감나는 순간이다. 화장실 한번 가려해도 1달러 이상을 주어야 하며, 식당에서 물 한잔 마셔도 돈을 내야하는 그곳의 풍토를 보면서 한국이 정말 살기 좋은 곳임을 알게 된다. 어디 그것뿐이랴! 하루 24시간 자기가 필요한 물건을 하시라도 살 수 있는 여

1년 중 6월은 낮 동안 자외선이 가장 강하게 내리쬐는 시기다. 예년이면 야외 활동이 많은 여름철 자외선 차단제에 대한 관심이 커지는 시기이지만 최근엔 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 확산을 막기 위해 마스크 착용을 일상화하면서 가볍게 화장하다보니 자외선차단제는 생략하고 외출을 하거나 집에서 지내는 시간이 여느 때보다 긴 시기이기에 자외선차단에 소홀하기 쉽다.보통 자외선 차단제는 자외선 양이 가장 많은 시기인 봄철 또는 야외 활동이 활발한 여름에만 발라도 되는 것으로 많이 알고 있지만 자외선은 사계절 내내 존재하기 때문에

맹자는 성선설을 통해 동물과 인간을 구별함으로써 인간의 지위를 드높이는 결과를 가져왔다. 나아가 그는 성선설에 기초해 인의의 도덕정치, 이른바 왕도정치(王道政治)를 주장함으로써 정치사상가로서의 면모를 유감없이 발휘했다.왕도정치는 인의(仁義)에 바탕을 둔 정치다. 그런데 어질고 의로운 정치를 펴나가기 위해서는 통치자, 즉 나라의 최고책임자라 할 수 있는 천자(天子)가 백성들의 신망을 받는 덕스러운 사람이어야 한다. ‘하늘의 아들’이란 의미를 갖고 있는 천자는 고대 중국에서 ‘천하 만민을 다스리는 통치자’로 간주됐다.그 때문에 천자는

설레임은 기다림이 무르익어가면서 발효되는 엔돌핀 제조 과정이다. 과거와 현재가 자양분이 되어 내일을 들여다 볼 수 있는 프리즘이며, 신선한 껍질 깨기이다. 또한 그것은 낯선 땅으로 떠나려는 여행자의 즐거운 아침처럼 가슴 벅찬 희열이기도 하다. 우리의 일상이 이런 설레임으로 가득찬 연속선상에 놓일 수 있다면 이보다 더 좋은 일은 없으리라.설상가상으로 학생들이 단계적으로 개학했다. 코로나 바이러스로 인해 학생들이 등교를 하지 못한 지난 시간은 혹독한 겨울이었고, 지독한 몸부림의 시간들이었다. 그간 학생들에겐사상 초유의 온라인 학습으로

혹 논어 학이편 두 번째 문장을 기억하는가?“有朋이 自遠方來면 不亦說乎아(벗이 먼곳으로부터 찾아오면 또한 기쁘지 아니한가?”벗에 대한 일화(逸話)는 정말 많다. 어제 절친을 만나 동안 못했던 일상의 소소한 이야기를 나누었다. 그런데 친구가 최근에 만난 G에 대한 이야기를 들려주었다. G라는 캐릭터가 가슴에 맴돌아 잠시 그를 초대하고자 한다.우선 이 친구는 말을 못한다고 한다. 그러다보니 자신의 감정 표현을 언어가 아닌 소리와 표정으로만 할 뿐이란다. 기쁘면 빤히 보면서 밝은 눈빛을 보이며 슬프면 고개를 숙여 힘없는 몸짓을 한다는 것

빠르게 변화하는 시대의 여울목에서, 시대의 현주소를 다시 돌아보고자 한다. 지금 코로나19 바이러스가 인간을 집안에 가두고, 인간을 시험하고 있다. 이제까지 겪어보지 못한 일들이 눈앞에 펼쳐지고, 모두가 새로운 길을 걷고 있다.코로나19 치료제와 백신이 나오기 전까지는 한동안 참고 기다리며 지루한 생활을 할 수밖에 없다. 사람들은 코로나19를 피하기 위해서 주로 집에서 생활을 하고 있다. 집안에만 있다 보면, 운동이 부족하기 마련이기에 건강한 몸을 유지하기 위한 처방이 필요하다.그래서 집안에서 스스로 체조와 요가를 하거나 비교적 안